Ilm Gharib al-Quran : al-Umm

Admin Monday, December 27, 2010

 โ€˜Ilm Gharฤซb al-Qurโ€™ฤn : al-Umm Asal kata al-Umm

1 Sebagian ulamaโ€™ menganggap asal kata (ุงู„ุฃู…)  adalah (ุฃู…ู‡ุฉ). Pendapat ini didasarkan pada jamaโ€™ lafal (ุงู„ุฃู…) : (ุงู„ุฃู…ู‡ุงุช). Hanya saja, karena alasan takhfฤซf dan talbฤซs, maka huruf haโ€™nya dihilangkan.[1] Pendapat lain mendasarkan lafal ini dengan (ุงู„ุฃู…ุงุช) atau (ุฃู…ูŠู…ุฉ). Yang lain mengumpulkan pendapat ini dengan mengatakan bahwa makna keduanya sama. Hanya saja, yang pertama seringkali dipakai untuk menunjuk kepada manusia, sedang yang ke-dua diperuntukkan untuk golongan binatang[2].
image / indianexpress.com
2 Adapun kemungkinan asal dari fiโ€™il-nya. adalah amma โ€“ yaummu yang berarti memimpin, atau melukai kulit. (ashฤba umma dimฤghihi)[3]. Atau berkeinginan kuat terhadap sesuatu dan berusaha menuju yang diinginkan (dengan mashdar : immatun).

FirmanNya : โ€œDan jangan (pula) mengganggu orang-orang yang (bermaksud) mengunjungi Baitullahโ€[4] (al-Maidah : 2)โ€โ€ฆ ูˆูŽู„ูŽุง ุขูŽู…ู‘ููŠู†ูŽ ุงู„ู’ุจูŽูŠู’ุชูŽ ุงู„ู’ุญูŽุฑูŽุงู…โ€ฆโ€. Juga Tayammum secara bahasa adalah bentuk perubahan dari taammum yang berarti berkehendak.[5]

Makna al-Umm dalam tradisi kebahasaan Arab

1. Lawan kata dari al-Abu, yang berarti ibu yang melahirkan. Sama saja, apakah ia ibu dekat (yang melahirkan kita), ataukah ibu jauh (yang melahirkan orang yang melahirkan kita). Itulah mengapa Hawฤโ€™ juga disebut (ุฃู…ู†ุง).

2. Juga dapat berarti sesuatu yang menjadi landasan bagi keberadaan, perkembangan, ataupun perbaikan sesuatu yang laiโ€Žn. al-Kholฤซl menyebutkan : setiap hal yang meliputi segala hal disekitarnya dinamakan al-Umm. Sebagaimana firmanNya yang menamai al-Laลซh al-Mahfลซdz dengan al-Umm, karena (diyakini) bahwa segala ilmu pengetahuan lahir dan bersumber darinya. :   { ูˆูŽุฅูู†ู‘ูŽู‡ู ูููŠ ุฃูู…ู‘ู ุงู„ู’ูƒูุชูŽุงุจู ู„ูŽุฏูŽูŠู’ู†ูŽุง ู„ูŽุนูŽู„ููŠู‘ูŒ ุญูŽูƒููŠู…ูŒ } โ€œ[6]Dan Sesungguhnya al-Quran itu dalam al-Laลซh al-Mahfลซdz di sisi kami, adalah benar-benar Tinggi (nilainya) dan amat banyak mengandung hikmah. (al-Zukhrลซf : 4)โ€[7] Inilah mengapa, Makkah juga disebut dengan umm al-Qurฤ. Karena ada sebuah riwayat, bahwa dunia ini, menyebar darinya.

Allah berfirman : โ€œDemikianlah kami wahyukan kepadamu Al Quran dalam bahasa Arab, supaya kamu memberi peringatan kepada umm al-Qurฤ (penduduk Makkah) dan penduduk (negeri-negeri) sekelilingnyaโ€ (al-Syura : 7) โ€œูˆูŽูƒูŽุฐูŽู„ููƒูŽ ุฃูŽูˆู’ุญูŽูŠู’ู†ูŽุง ุฅูู„ูŽูŠู’ูƒูŽ ู‚ูุฑู’ุขูŽู†ู‹ุง ุนูŽุฑูŽุจููŠู‘ู‹ุง ู„ูุชูู†ู’ุฐูุฑูŽ ุฃูู…ู‘ูŽ ุงู„ู’ู‚ูุฑูŽู‰ ูˆูŽู…ูŽู†ู’ ุญูŽูˆู’ู„ูŽู‡ูŽุงโ€.[8]

Orang arab juga terbiasa menyebut panglima perang dengan sebutan umm al-Jaisy, sebagaimana sebuah syair yang bermakna : โ€œaku telah melihat seorang panglima atas jiwa โ€“ jiwa prajurit yang mulia itu. ูˆ ุฃู… ุนูŠุงู„ ู‚ุฏ ุดู‡ุฏุช ู†ููˆุณู‡ู…

Surat al-Fatihah juga dinamakan Umm al-kitฤb, karena ia adalah awal al-Qurโ€™an. al-Umm juga berarti tempat kembali sebagaiman firmanNya : โ€œmaka tempat kembalinya adalah neraka hฤwiyahโ€(al-Qariโ€™ah:9): โ€œููŽุฃูู…ู‘ูู‡ู ู‡ูŽุงูˆููŠูŽุฉูŒโ€. Paparan ini menghasilkan konklusi sederhana, bahwa makna โ€“ makna dalam setiap kutipan tersebut, berada dalam satu muara makna, sesuai dengan apa yang diistilahkan oleh al-Kholil

Derivasi kata al-Umm : Alternatif ism musytaq beserta makna isytiqฤqฤซ-nya

Dengan memperhatikan model โ€“ model makna yang dapat diuraikan dari asal kata umm, disimpulkan bahwa hubungan makna secara semantis (isytiqฤqฤซ)-nya adalah โ€œadanya ikatan yang kuatโ€. Dalam contoh dasarnya, al-Umm berarti ibu yang mengikat anak โ€“ anaknya dalam tautan kasih sayang dan cinta. Selain dalam kapasitasnya sebagai induk, juga bahwa dialah yang ikut mengatur kehidupan rumah tangga.

1.Ummah ร  Umam. Yaitu sekumpulan orang yang diikat oleh satu kesamaan. Entah itu agama, zaman, tempat ataupun yang lainnya, tak terbatas apakah kesamaan tersebut bersifat pasti ataukah pilihan. FirmanNya : โ€œDan tiadalah binatang-binatang yang ada di bumi dan burung-burung yang terbang dengan kedua sayapnya, melainkan umat (juga) seperti kamuโ€(al-Anโ€™am : 38). โ€œูˆูŽู…ูŽุง ู…ูู†ู’ ุฏูŽุงุจู‘ูŽุฉู ูููŠ ุงู„ุฃุฑู’ุถู ูˆูŽู„ุง ุทูŽุงุฆูุฑู ูŠูŽุทููŠุฑู ุจูุฌูŽู†ูŽุงุญูŽูŠู’ู‡ู ุฅูู„ุง ุฃูู…ูŽู…ูŒ ุฃูŽู…ู’ุซูŽุงู„ููƒูู…. Yang berarti : Setiap kelompok tersebut hidup sesuai tabiat yang digariskan olehNya. FirmanNya yang lain : " Manusia itu adalah umat yang satu. (Setelah timbul perselisihan), Maka Allah mengutus para nabi, sebagai pemberi peringatan,โ€ฆโ€œ(al-Baqarah: 213), yang berarti manusia itu pada awalnya adalah dalam satu kelompok yang kufur dan sesatโ€โ€ฆโ€ฆ. ูƒูŽุงู†ูŽ ุงู„ู†ู‘ูŽุงุณู ุฃูู…ู‘ูŽุฉโ€[9]

Hubungan semantisnya adalah : umat adalah kesatuan kelompok yang diikat oleh persamaan idealism, agama, ras, jenis, tempat dan sebaginya.

2. Ummah yang bermakna agama. Dalilnya, adalah pernyataan orang arab : fulฤn lฤ ummata lah, yang berarti fulฤn lฤ dฤซna lah. Juga berdasarkan syair : ูˆู‡ูŽู„ู’ ูŠูŽุณู’ุชูŽูˆูŠ ุฐูˆ ุฃูู…ู‘ูŽุฉู ูˆูƒูŽูููˆุฑู ุŸ (apakah sama, orang yang beragama dengan  orang yang inkar ?. Firman Allah : ......ูƒูู†ู’ุชูู…ู’ ุฎูŠุฑ ุฃูู…ู‘ูŽุฉู, dimaknai oleh al-Akhfasy dengan ูƒูู†ู’ุชูู…ู’ ุฎูŠุฑุฃู‡ู„ ุฏูŠู†ู, โ€œKalianlah sebaik โ€“ baiknya orang yang beragamaโ€ฆโ€[10]

Hubungan isytiqฤqฤซ-nya : agama merupakan sesuatu variable penting yang menyatukan pengikut โ€“ pengikutnya dengan struktur ideologis tertentu.

3. al-Ummy : Seseorang yang tak bisa menulis dan (tidak bias pula) membaca. Sebagaimana yang ditunjukkan oleh ucapan Allah dalam al-Qurโ€™an : โ€œDia-lah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka, yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada merekaโ€(al-Jumuโ€™ah : 2)โ€ ู‡ููˆูŽ ุงู„ู‘ูŽุฐููŠ ุจูŽุนูŽุซูŽ ูููŠ ุงู„ู’ุฃูู…ู‘ููŠู‘ููŠู†ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู‹ุง ู…ูู†ู’ู‡ูู…โ€. Menurut Quthrub, al-ummiyyah adalah al-ghoflah wa al-jahalah (kelalaian dan kebodohan). FirmanNya : โ€œDan diantara mereka ada yang buta huruf, tidak mengetahui Al Kitab (Taurat), kecuali dongengan bohong belaka dan mereka Hanya menduga-duga...โ€(al-Baqarah : 78). Yang artinya, meraka tidak mengetahui apa โ€“ apa kecuali apa yang dibacakan atas mereka[11]. โ€œ....ูˆูŽู…ูู†ู’ู‡ูู…ู’ ุฃูู…ู‘ููŠู‘ููˆู†ูŽ ู„ูŽุง ูŠูŽุนู’ู„ูŽู…ููˆู†ูŽ ุงู„ู’ูƒูุชูŽุงุจูŽ ุฅูู„ู‘ูŽุง ุฃูŽู…ูŽุงู†ููŠโ€

al-Farraโ€™ menyebutkan makna yang lebih khusus. al-Ummiyyun berarti bangsa arab yang belum pernah mendapatkan kitab (samawi) sebelumnya. Allah berfirman: โ€œ (Yaitu) orang-orang yang mengikut rasul, nabi yang ummi yang (namanya) mereka dapati tertulis di dalam Taurat dan Injil yang ada di sisi mereka,โ€(al-Aโ€™raf : 157).โ€ ุงู„ู‘ูŽุฐููŠู†ูŽ ูŠูŽุชู‘ูŽุจูุนููˆู†ูŽ ุงู„ุฑู‘ูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ูŽ ุงู„ู’ุฃูู…ู‘ููŠู‘ูŽ ุงู„ู‘ูŽุฐููŠ ูŠูŽุฌูุฏููˆู†ูŽู‡ู ู…ูŽูƒู’ุชููˆุจู‹ุง ุนูู†ู’ุฏูŽู‡ูู…ู’ โ€œ

Sifat ummi dalam ayat lain dirujukkan kepada segolongan manusia yang tidak memiliki kebiasaan menulis maupun membaca buku โ€“ buku tetapi kental dengan tradisi hafal โ€“menghafalnya. Sebagaimana tersirat dalam firmanNya : โ€œKami akan membacakan (Al Quran) kepadamu (Muhammad) Maka kamu tidak akan lupaโ€ (al-Aโ€™la : 6)โ€ ุณูŽู†ูู‚ู’ุฑูุฆููƒูŽ ููŽู„ูŽุง ุชูŽู†ู’ุณูŽู‰โ€

Hubungan semantisnya : bahwa orang yang buta huruf (tak bisa baca-tulis) terikat daya kreativitasnya. Sehingga ia tidak bisa bebas bergerak dan berekspresi. Seakan kekurangan itu mengekangnya.

4.                                 al-Imam ร  al-Aimmatun : seseorang yang diikuti, yang memimpin dengan perkataan, perkataan serta wewenangnya. FirmanNya :โ€(Ingatlah) suatu hari (yang di hari itu) kami panggil tiap umat dengan pemimpinnya...โ€(al-Isroโ€™: 71), ูŠูŽูˆู’ู…ูŽ ู†ูŽุฏู’ุนููˆุง ูƒูู„ู‘ูŽ ุฃูู†ูŽุงุณู ุจูุฅูู…ูŽุงู…ูู‡ูู…ู’ โ€œ meskipun ada beberapa orang yang mengartikan al-Imฤm dalam ayat ini dengan dengan al-kitฤb atau al-nabi. [12]

Ia juga dapat berarti al-Laลซh al-Mahfลซdz, Firman Allah:โ€œDan segala sesuatu kami kumpulkan dalam Kitab Induk yang nyata (Lauh mahfuzh).โ€(Yaasiin : 12)โ€ ูˆูŽูƒูู„ู‘ูŽ ุดูŽูŠู’ุกู ุฃุญู’ุตูŽูŠู’ู†ูŽุงู‡ู ูููŠ ุฅูู…ูŽุงู…ู ู…ูุจููŠู†ูโ€.

Hubungan semantisnya : imam adalah seseorang yang memiliki kekuasaan dan pengaruh sehingga ia bisa mengatur anggota kelompoknya dengan peraturan โ€“ peraturan dan ikatan โ€“ ikatan.

Wa allฤhu aโ€™lam bi al-shawฤb

[1] Lihat : Muhammad ibn mandhur, ,Lisan al-โ€˜arob. CD ROM. al-Maktabah al-Shamilah. Kutub el-Barnamij fi al-lughoh wa al-maโ€™ajim, Vol 12, hlm. 22

[2] Diantara yang berpendapat demikian adalah al-Azhary, Lihat : Muhammad al-husainy,Taj alโ€™arus min jawahir al-qomus. CD ROM. al-Maktabah al-Shamilah. Kutub el-Barnamij fi al-lughoh wa al-maโ€™ajim, Vol 36, hlm. 327

[3] Lihat : al-Raghib al-Ashfahany, al-Mufrodat fi ghorib al-qurโ€™an, (Kairo : al-Maktabah al-Taufiqiyyah) tt. Hal 32

[4] Muhammad bin Jarir bin Yazid bin Katsir bin Ghalib al-Amili, Abu Ja'far Al-Thabari. 'Tafsir al-Thabari'. CD ROM. al-Maktabah al-Shamilah. Kutub el-Barnamij fi al-Tafsir, Vol 9, hlm. 471

[5] Lihat : Muhammad al-husainy,Taj alโ€™arus...Vol 31, hlm. 228, bandingkan dengan : Muhammad ibn mandhur, ,Lisan al-โ€˜arob. โ€ฆVol 12, hlm. 22

[6] Dalam  proses transliterasi, penulis banyak terbantu dengan soft ware qurโ€™anic in word. Hanya saja, ini tidak berarti bahwa hasil terjemahan yang dicantumkan adalah saduran an sich. Karena setiap transliterasi tersebut, terlebih dahulu dibandingkan dengan beberapa kitab tafsir klasik maupun keterangan dari kitab lughoh dari mana keterangan tentang ayat tersebut dikutip.

[7] al-Thabari. 'Tafsir al-Thabari'....Vol 21, hlm. 566

[8] Muhammad al-Raghib al-Ashfahany, al-Mufrodat fi ghorib......hal  33

[9] Muhammad al-Raghib al-Ashfahany, al-Mufrodat fi ghorib.......hal 33

[10] Lihat : Muhammad ibn mandhur, ,Lisan al-โ€˜arobโ€ฆ..Vol 12, hlm. 22

[11] Muhammad al-Raghib al-Ashfahany, al-Mufrodat fi ghorib........hal 33

[12] Bandingkan dengan Muhammad ibn mandhur, ,Lisan al-โ€˜arobโ€ฆVol 12, hlm. 22
loading...

Share this

Related Posts

Silahkan Tuliskan Komentar Anda disini. jika anda belum mempunyai Google Account atau Open ID, Anda bisa Menggunakan Name/Url (disarankan menggunakan opsi ini) atau Anonimous. Mohon berkomentar dengan bijak dan jangan spamSilahkan komentar